Thu. Sep 23rd, 2021

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世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20210102號)           你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了,非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」,而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」!!!雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份,但是有的為師者,已經是具備有相應的道德,能教授弟子們學佛修行的善知識,嚴持戒律,在世界上同樣被稱為金剛上師,凡是在弘法利生的上師們,是很容易接受到內密灌頂的,因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師:         一類是修行優秀具有佛學知識,嚴持戒律,慈悲利生,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。          二類是自己慈悲具德,具有教授弟子們修行學佛的善知識,帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音,有人跟隨其學習的,屬於自立的金剛上師。      …

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)

請見附件。 世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20210101號) 回覆來信諮詢:      關於你們來信諮詢智壯法師,不知道你們諮詢的是哪一位智壯法師?如果是放棄格瑞那達聯合國大使不當,而拿著派令去寺廟出家的那位釋智壯法師,他是受了三壇大戒的比丘,在家佛教徒應該尊敬。我們聖德組已經恭敬請示了南無第三世多杰羌佛確認,佛陀師父說:「釋智壯法師是從釋證達聖德教尊處接承的大悲觀音加持法正宗第三代傳人,至今為止修持的大悲觀音加持法會是屬於正統的,不屬於邪師,這一批受加持的人接受的是正法的加持,只要諸惡莫作,眾善奉行,參加此法會並行利眾生可得加持。」    本聖德組必須說,購買寺廟最終由誰買成這是因緣關係,但是正規掌持寺廟應該是符合教規的出家人,行人助其弘法利生,這是功德的,這是符合南無釋迦牟尼佛佛教的教規,正規寺廟都是由出家比丘或比丘尼掌持。總之,如果本地沒有出家人的情況下才能由在家人暫代管理,待有優質的出家人出現時也得請出家人主持,這是佛教歷史的制度,除非在家人是金釦聖德或至少是派系法王或者是道行高深的居士、上乘大德可例外。至於有多餘生活之外的費用,供養金釦聖德或符合教規的出家人修建寺廟利益大眾,無可非議是功德之種因。   世界佛教總部諮詢中心 2021年9月12日 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號) 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210101號)PDF檔案 此文章鏈接:https://zhengfazixun.org/%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e7%b8%bd%e9%83%a8%e8%ab%ae%e8%a9%a2%e4%b8%ad%e5%bf%83%e5%9b%9e%e8%a6%86%e8%ab%ae%e8%a9%a2%e7%ac%ac20210101%e8%99%9f/ #第三世多杰羌佛 #世界佛教總部諮詢中心

南無第三世多杰羌佛“拿杵上座”上超59段,唯有佛陀道行質地才能做到!旺扎上尊也拿不起上超59段的金剛杵上座!

南無第三世多杰羌佛“拿杵上座”上超59段,唯有佛陀道行質地才能做到!旺扎上尊也拿不起上超59段的金剛杵上座! Hey everybody, and welcome back to my channel. Sorry about the air conditioner in the background, but there’s nothing…

世界佛教總部公告 (公告字第20210103號)佛說八萬四千法門之無上頂首大法

(請見附件) 世界佛教總部公告 (公告字第20210103號) 佛說八萬四千法門之無上頂首大法       關於諮詢十八法排名大小,現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下,看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂,而是遇緣參加了某位聖德受灌,觀看到了聖境,因此才不清楚排位次第。         作為佛弟子,首先必須明白,學佛的目的是為了得到福慧,脫離凡夫輪迴痛苦,成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法,因為這些大法各有不同的功用,在不同的用途上,其排名位次就不同了。         以學佛的成就解脫為目的來排名,第一即是“佛降甘露灌頂”,又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”,為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法;第二是右王丞法 “菩提道損減增益法”,亦名“大菩提覺頂法”;第三是左王丞法“送菩薩一表”,又稱“上上聖直系保送法”,這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”,是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法,非空洞理論,但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法!  …

世界佛教總部公告(公告字第20210102號)

(請見附件) 世界佛教總部公告 (公告字第20210102號)      關於你們諮詢有哪些寺廟或者準備要修的寺廟,是行正教正法的寺廟、南無第三世多杰羌佛題寺名的寺廟或者認可他修寺廟,以上寺廟是否都行正法?內密灌頂或勝義內密灌頂是什麼上師可舉行?今回覆如下:       南無第三世多杰羌佛認可的寺廟有很多,只要是做佛事、利益大眾的、政府有批文認可合格的正規寺廟,佛陀都會贊同。凡是政府批准的寺廟,佛陀都認可為他們題寫寺廟的寺名,但除了華藏寺、正法寺、古佛寺是南無羌佛取的名字,佛陀沒有給任何寺廟主動取過寺名,都是他們自己取好寺名後,拿去請佛陀題字,佛陀是免費給他們題寫寺廟的寺名。就連行正教正法、總部所修建的聖蹟寺,都是因為該寺在法會期間出現了巨大的聖蹟,佛陀才建議總部把原有的三藏寺改為聖蹟寺;而覺行寺則是該寺住持釋證達法師在世界佛教總部考試,取得了聖德段位,佛陀才為他們的寺廟取名為覺行寺;又比如寶塔寺,在他們當時簽定了購買佛教正法中心寺廟建地合約書時,虛空中出現寶塔放光,該寺住持報告南無羌佛,佛陀應其因緣,才把佛教正法中心寺廟改為寶塔寺;就連華藏學佛苑,都是國際佛教僧尼總會取好了寺名,向政府申報批准拿到文件後,佛陀才認同。而佛陀在去年8月15日對世界佛教總部的聖德們說法時說過,祂題寫的任何寺廟,絕不代表該寺一定在行正法,因為行不行正法是該寺的管理主持者懂不懂正法、行不行正法,這才是原則,所以要看該寺住持已是聖德還是高僧大德身份?至於內密灌頂,特別是勝義內密灌頂,必須是巨聖德才能舉行的!!!如果某寺目前沒有聖德段位主持,但只要是真正的高僧大德,也是好寺廟,至於是否屬於高僧大德身份者,要諮詢世界佛教總部。如果要仔細地了解哪些寺廟行正教正法或傳偏見邪說,應詳盡核對該寺是否符合南無第三世多杰羌佛法音教誡和釋迦牟尼佛教誡。       世界佛教總部正式通告佛弟子們,如果經世界佛教總部考試定性為高僧大德段位的,必須要見到該寺廟管理主持者本人身著的袍裝段位,及其相對應的證書是否符合袍裝段位,作為定性標準,如果此管理主持修建寺廟之人的段位符合標準,他帶你們作的寺廟應該是功德的;如果相反,不符合以上標準,無論什麼管理主持的人所修的寺廟就是不定正邪性質的,因此,大家必須要對該寺廟打問號的。至於功德大小,要看該寺廟的管理主持者的段位高低,更要看符不符合南無羌佛法音教義。另外,南無第三世多杰羌佛在法音中說過,祂曾經在法音或法會中認同贊許的人,大家同樣要拿128條知見予以衡量鑑別,因為隨著時間的流逝,有一些人的道心已經染邪了,有的甚至會成為騙子妖魔的幫兇。所以,總部認為,對任何行人,都必須用十八法當中的任何一法來予以鑑別,只要未達到金釦三段,都必須用128條知見來衡量任何一位上師。而且,即使某人受到佛陀的讚許,佛陀百分之百都會讓此人到總部去考試定性,從總部實施考試以來,凡是南無羌佛認可的人來總部考試,都是及格的,還沒有一個例外落榜,所以佛陀認同贊許的人,總部都有紀錄。故不管以什麼名義自稱宣傳的,凡總部沒有紀錄的任何人,總部都不予認可,概歸個人行為,正邪不定。       同時,本總部藉此機會告訴大家,凡是未達到聖德段位,而強行讓他人供奉自己的照片,甚至吃飯的時候還要求他人幫自己夾菜等等,這種齷齪骯髒的邪靈行為,在佛陀的面前,簡直是連垃圾都不如,這種人一定是無道無德之人,大家不可跟隨。我們長期以來,見到南無第三世多杰羌佛,在吃一盤水果或者在用點心的時候,只要身邊有弟子,佛陀首先就會把水果或點心分給弟子,吃了以後,佛陀又再次拿給弟子,直至分完,這是司空常見的。比如昨天,佛陀在車上,把一個最好的蛋糕分發給了在車上的所有弟子,而佛陀只留下了自己的一份——兩牙,在回到住地時,看到住地的兩位弟子沒有吃到,佛陀又把包好的兩牙取出來,分作兩份拿給了弟子。這麼好的蛋糕,佛陀竟然絲毫沒有享受,全分給了弟子,佛陀是何等的沒有架子、無私、愛他勝己?!再看看這種強迫他人幫自己夾菜的無道凡夫,還不懺悔改正,更待何時?                                  …

參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文   在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮課誦是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今,經過了這樣多年的演變,法義更是被魔軍改得一塌糊塗,已經失掉了真原,這也是眾生的福報和業力所致。   身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題,因為這是我們早晚在做的功課,攸關成就解脫的大事。幾年前,我就曾聽佛陀恩師告知:祖師傳承的早晚課誦,問題非常嚴重,因緣成熟,讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦,我與許多高僧大德研究,終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇,當時,在全世界的所有國家中,佛教界只選了七位高僧大德,南無 羌佛 的弟子有四位寫了論文交去,結果四位都被選上了,我作為其中一員,中國方安排我在大會上第一個演講,我本想有這方面的高僧發表正論解疑,可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無 第三世多杰羌佛 住世,這是今世修行人的莫大福報,殷切祈請 羌佛 慈悲予以撥邪返正,讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持,行于菩提正道,並幫助眾生學佛修行。   當獲知聖蹟寺決定要修 勝義馬頭明王 水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事,這真是非常殊勝的因緣,引起了眾多佛弟子的期盼。 馬頭明王水壇珠卦法,是 馬頭明王 法的最高頂首法,這是佛史上固有的大法,但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法,有把握修成功的,必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖,細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中,實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法,這是百千萬劫難逢的聖事。  …